박영찬 님의 묵상

+ 본문읽기 바울은 우상 숭배하는 일을 피하라고 말합니다. 믿는 자들이 잔과 떡을 나누는 것은 그리스도의 피와 몸에 참여하는 것이고 우상 제물을 먹는 것은 결국 귀신과 교제하는 것입니다. 그러므로 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시거나 주님의 식탁과 귀신의 식탁을 겸하여 참여해서는 안 됩니다. + 묵상하기 "축복의 잔"은 부활하신 주님의 피이며 "떡"은 그리스도의 몸을 상징합니다. 그 음식을 먹으며 영적 교제를 하는 것입니다. 화목제를 보아도 제사후 음식을 먹고 나누며 영적 교제를 나눕니다. 우상은 인간이 만든 가품이며 신이 아닙니다. 그럼에도 그들은 우상에게 절하고 음식을 나누며 우상에게 복을 빕니다. 이 자리에 귀신이 틈 타고 사악함이 있습니다. 이슬람에서 말하는 "힐랄(허용할 수있는)" 음식도 마찬가집니다. 젊은 층에서는 신기하다고 하고 마치 신선하고 친환경적인 음식으로 착각합니다. 그들은 알라신에게 빌고 도축을 하며 도축시설도 그렇게 깨끗한 편은 아니라고 합니다. 요가경우도 마찬가집니다. 요가는 현대인에게 스트레칭으로 많은 사랑을 받고 있습니다. 요가는 자신의 몸을 비틀어 고행속에 신을 경배함을 나타내는 동작입니다. 할랄음식을 먹고 요가를 해야만 하는 상황도 아닌데 본질을 잊고 그런 것을 왜 따라하는지 모르겠습니다. 매스컴과 온갓 문화속에 이단과 적그리스도의 내용이 스며 있습니다. 우리의 영적 나태함이 우리 영성을 죽이고 있습니다. 우리의 모든 모습이 주님과 연결되어 있고 성결하며 충성되어야 함에도 우리의 실수가 하나님과 대적할 수있음을 잘 알아야 하겠습니다. 항상 깨어 기도하며 주님 앞에 성결하도록 노력하여야 하겠습니다

오현 님의 묵상

바울은 율법주의자들의 정한 것과 부정한 것을 구별하여 먹으라는 주장에 대해 신앙의 성숙도에 따라 행하라고 답하였다. 믿음이 깊은 사람들은 무엇이든 자유롭게 먹을 수 있으나, 그들의 자유로움으로 인해 실족할 수 있는 연약한 사람들을 돌아보아 절제하라고 권면하였다. 그런데 오늘 말씀에서는 단순히 음식을 먹는 것과 관련된 것이 아니라, 이방신의 제사에 올렸던 음식을 먹어도 되는가에 대한 주제를 다루고 있다. 아마도 성도가 된 이후에도 이방신을 믿는 사람들과 교제하며 그 제사에서 나온 음식을 먹고 즐기는 사람들이 있었던 것 같다. 이 주제를 위해 바울은 예수님이 최후의 만찬에서 제자들과 나눈 빵과 포도주에 대한 예제를 가지고 설명하고 있다. 함께 떡을 떼고 포도주를 나누면서 예수님은 그들이 예수님과 한몸이 됨을 이야기하셨다. 즉 떡과 포도주을 나누면서 주 안에서 깊은 교제로 나아가, 영적 연합을 이룸을 말씀하셨다. 그것은 구약 시대에 하나님께 드리는 제사에서도 동일하게 기록되어 있다. 제사장, 레위인, 그리고 제사에 참여한 사람들은 희생 제물들을 나누어 먹으면서 하나님과 교제하였다. 따라서 이방 신전에 바쳤던 음식과 포도주를 먹고 마시는 것도 같은 맥락으로 볼 수 있다. 이방신을 위한 제사 음식을 함께 먹고 마시며 즐기는 가운데 우상숭배의 미혹에 빠질 수 있음을 기억하라는 의미인 것이다. 즉 우상숭배는 여러 가지 모습일 수 있다. 우상의 제단에 직접 엎드려 절하는 모습에만 있는 것이 아니라, 이방 신을 섬기는 자들과 함께 먹고 마시며 즐기는 모습 가운데 숨어 있을 수도 있다.